传世妙文《座右铭》，仅用100字，却蕴藏着深刻的人生哲学与修身之法
发布日期：2025-10-08 21:09 点击次数：193
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崔瑗创作《座右铭》的契机源于其青年时期的重大人生变故。东汉时，其兄崔璋遭人杀害，崔瑗激愤之下手刃仇敌，逃亡数年，后遇朝廷大赦方得归乡 。这段经历使他深刻反省血气之勇的代价，遂将儒家“仁德”与道家“守拙”思想相融，写下百字铭文，用以自我规训与修身养性。
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座右铭
崔瑗
无道人之短，无恃己之长。
施人慎勿念，受施慎勿忘。
世誉不足慕，惟仁为纪纲。
隐心而后动，谤议庸何伤。
无使名过实，守愚圣所臧。
在涅贵不淄，暧暧内含光。
柔弱生之徒，老氏诫刚强。
行行鄙夫志，悠悠故难量。
慎言节饮食，知足胜不祥。
行之苟有恒，久久自芬芳。
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【01】
无道人之短，无恃己之长。
【释义】
不议论他人的缺点，不夸耀自己的长处。崔瑗以“慎言”为核心，强调言语的边界与分寸。所谓“短”与“长”，既是外在行为的评判，亦是内在德行的映射。真正的修养在于“守默”，而非以口舌争高下。
【感悟】
《论语》云“君子欲讷于言而敏于行”，锋芒毕露易招嫉恨，谦逊内敛方显智慧。道家亦言“自伐者无功”，自我标榜反显浅薄。生活中，少一分评判他人，多一分自省；少一分炫耀，多一分沉淀。如古井深藏甘泉，沉默中自有力量。真正的智者，以行动代替言语，以德行赢得尊重。
【02】
施人慎勿念，受施慎勿忘
【释义】
施恩于人不必挂怀，受惠于人切莫遗忘。崔瑗提出“施受之辨”：施恩若存回报心，善举便成交易；受恩若不知感恩，则失立身之本
【感悟】
《庄子》言“为善勿近名”，善行应如春风化雨，润物无声。施恩不图报，是超越功利的境界；受恩必铭记，是滋养心性的土壤。这一施一受间，照见人性的格局——前者考验胸襟，后者检验良知。人生如镜，你如何对待世界，世界便如何回馈你。
【03】
世誉不足慕，唯仁为纪纲
【释义】
世俗的赞誉不必追逐，唯有仁德才是立身根本。崔瑗将“仁”作为锚点，如同黑夜星辰指引迷航，提醒世人莫被虚名所惑。
【感悟】
老子说“宠辱若惊”，过分在意他人眼光，终将迷失本心。能抵御时间侵蚀的，永远是德行而非虚名。仁德如根，深扎土壤；虚名如花，转瞬凋零。真正的价值，在于内心的澄明与坚守。
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【04】
隐心而后动，谤议庸何伤
【释义】
审察本心再行动，何惧他人诽谤。崔瑗主张“三思而后行”，以仁德为行动准绳，外界的非议便如击打磐石的浪花
【感悟】
冲动是蒙蔽理智的迷雾，轻率是招致祸患的暗礁。孔子云“内省不疚，夫何忧何惧”，当选择经过内心的审视，诽谤便不攻自破。这启示我们：从容源于对准则的笃定，而非他人的认可。如莲出淤泥而不染，自有清香远溢。
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【05】
无使名过实，守愚圣所臧
【释义】
莫让虚名超越实际，大智若愚方为圣人推崇。崔瑗倡导“守愚”，非真愚钝，而是以拙藏巧的生存哲学。
【感悟】
《道德经》言“大巧若拙”，盛名之下常藏危机。木秀于林风必摧之，深流静水方能致远。生活中，锋芒太露易遭挫败，低调谦和反能长久。真正的智慧，不在于彰显聪明，而在于懂得“藏锋”。
【06】
在涅贵不淄，暧暧内含光。
【释义】
身处污浊更要保持清白，内在光芒含蓄而温润。此句化用《论语》“涅而不缁”，强调在逆境中坚守本真。
【感悟】
环境或许能染黑衣衫，却无法玷污高洁的灵魂。含蓄的光华比刺目锋芒更持久，恰如美玉藏于璞石，其质愈久愈坚。这启示我们：不必标榜清高，只需在混沌中自成星辰，让内在的光照亮前路。
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【07】
柔弱生之徒，老氏诫刚强
【释义】
柔弱是生存之道，老子告诫莫逞刚强。崔瑗引《老子》“坚强者死之徒”，揭示以柔克刚的智慧
【感悟】
草木初生柔脆，死后枯槁坚硬；滴水穿石，至柔反能克刚。现代社会推崇强势，但真正的力量往往藏于柔软。如太极拳以柔化刚，人际交往中以退为进，这种“不争之争”，恰是化解矛盾的良方。
【08】
行行鄙夫志，悠悠故难量
【释义】
庸人志向短浅且偏执，君子的胸怀却深远难测。前句“行行”形容固执己见的狭隘心态，“鄙夫”指目光短浅之人；后句“悠悠”喻示开阔从容的境界，“难量”暗含无限格局。崔瑗通过对比，揭示志趣高低决定人生境界的差异。
【感悟】
孔子曾说“君子坦荡荡，小人长戚戚”，格局小者困于眼前得失，如井底之蛙争执方圆；胸怀大者志在千秋，似鲲鹏俯瞰山河生命的广度不在争一时胜负，而在修持心性的高度。就像庄子笔下的大椿树，不以春华秋实论成败，在时光长河中自成气象。真正的智慧，是跳出狭隘评判，活出“天地与我并生”的浩然。
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【09】
慎言节饮食，知足胜不祥
【释义】
谨言慎行、饮食有度，知足常乐可避灾祸。崔瑗将“节制”视为修身之本，融合儒道养生智慧。
【感悟】
《黄帝内经》云“食饮有节”，慎言不是沉默寡言，而是字字如金；节食不是苦行禁欲，而是敬畏自然馈赠。知足者不为物役，如同庄子笔下“鹪鹩巢林，不过一枝”，在简单中寻得丰盈。
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【10】
行之苟有恒，久久自芬芳
【释义】
谨言慎行、饮食有度，知足常乐可避灾祸。崔瑗将“节制”视为修身之本，融合儒道养生智慧
【感悟】
若能持之以恒践行这些准则，德行终将如花香自然流溢。崔瑗以“恒”字收束全篇，将前文所有修身准则归结为“坚持”二字，用“芬芳”比喻德行的感染力，强调道德修行需经时间淬炼。
【结语】
这些箴言，既是修身地图，亦是心灵锚点。在信息爆炸的今天，愿我们以千年前的智慧为镜，在纷繁世界中守住内心的澄明与柔软。
完
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